দলবদ্ধতা ও রসিকতার প্রসঙ্গে।
শিবির বিষয়টি আসলে এমন এক ব্যাপার, যা নির্ভর করে আপনি কী করেছেন তার উপর, আপনি কোন শিবিরভুক্ত তার উপর নয়। অর্থাৎ, আপনি কিসের পক্ষে কাজ করছেন, তার উপর নির্ভর করে আপনি কোন পথে ঝুঁকবেন; কেবলমাত্র কোনো শিবিরে অন্তর্ভুক্ত হলেই যে আপনাকে নির্দিষ্ট কিছু করতেই হবে, তা নয়। কিছু পাঠক হয়তো গুগল করে ভেবেছে, শৃঙ্খলাপরায়ণ অধর্মের মানে ঠিক কী। কিন্তু এভাবে দেখা খুবই একপেশে। শৃঙ্খলাপরায়ণ অধর্মের আদর্শ রূপ হচ্ছে আইনজীবী, অত্যাচারী রাজা কিংবা দৈত্য। আইনজীবী নিয়ম মেনে চলে বটে, কিন্তু আইনের ফাঁকফোকর খুঁজে বের করে তাকে কাজে লাগাতেই সবচেয়ে বেশি পছন্দ করে। অত্যাচারী রাজা বড়ই নিষ্ঠুর উপায়ে অন্যদের শাসন করে, কিন্তু নিজের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ রাখে না; বরং অধিকাংশ সময়ই অপব্যবহার আর বিলাসিতায় মত্ত থাকে। আর শেষে রয়েছে দৈত্য। দৈত্য হচ্ছে শৃঙ্খলাপরায়ণ অধর্মের চূড়ান্ত প্রকাশ; যদি অন্যান্য জাতির অধর্মের মাত্রা পাঁচ হয়, তবে দৈত্যদের অধর্মের মাত্রা পঞ্চাশ। তারা শৃঙ্খলা আর নিয়ম মেনে চলে, কিন্তু অত্যন্ত নিষ্ঠুর উপায়ে শাসন করে। তবে নিম্নস্তরের দৈত্যেরা সর্বদা সুযোগ আর ষড়যন্ত্র খুঁজে বেড়ায়, যাতে শৃঙ্খলার ফাঁক গলিয়ে উপরের দৈত্যকে অপসারণ করে তার জায়গা নিতে পারে।
সম্প্রতি এ নিয়ে অনেক বিতর্ক হয়েছে; কিছু মন্তব্য আমার কাছে শিবিরের ধারণা না হয়ে, বরং একেবারেই অচল কাঠের মতো মনে হয়েছে। এমনকি শৃঙ্খলাপরায়ণ শুভ চরিত্রের পবিত্র যোদ্ধারাও পতিত হতে পারে, এবং তখন তারা অন্যদের কিংবা অন্য জাতিগুলোর প্রতি খুবই নিষ্ঠুর কাজ করতে পারে।
নরকের দৈত্যদের মধ্যেও শ্বেতবর্ণের কামদেবীর মতো ব্যতিক্রম দেখা যায়। শিবির আসলে এক ধরনের ধারণা মাত্র, আচরণের জন্য কোনো বাধ্যতামূলক মানদণ্ড নয়; দেবতাদেরও নানা কারণে শিবির পরিবর্তন হতে দেখা যায়। আমি জানি না, এমন ধারণা কারা আপনাদের মাথায় ঢুকিয়েছে যে, শিবিরই আচরণ নির্ধারণ করে। তবে আমি বলতে চাই, সে লোকটি পথভ্রষ্ট। হেহে।
অবশেষে একটি মজার বিষয় বলি, সেটা হলো- ফুটু নিজ গ্রামে ফিরে এসেছে, মূলত লেখায় মনোযোগ দিতে। কারণ এই বইটি আমার কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; ভবিষ্যতে সত্যিই সময় বা শক্তি না থাকলে, আমি চাই একটি সম্মানজনক অবস্থানে পৌঁছে এ বই থেকে বিদায় নিতে,毕竟 এই বইটি আমার তারুণ্যের প্রায় অর্ধেকটা বয়ে এনেছে।
হ্যাঁ, ফিরে আসা যাক মূল বিষয়ে। আজ আমার ছোট ভাই বাইরে গিয়ে একট জ্যান্ত সজারু ধরে এনেছে! ভুল শুনছেন না, সত্যিই সজারু! আহা, কী বিচিত্র এই গ্রাম! মাটির নিচ থেকে সজারু ধরা যায়! এই ছেলেটা তো আমাকে ছাড়িয়ে গেছে!
হাহা... আমি খুব দ্বিধায় পড়ে গেছি, একদিকে রান্না করতে ইচ্ছা করছে, আবার অন্যদিকে ছেড়ে দিতেও মন চায়। অনেকক্ষণ দোলাচলে ছিলাম। শেষে ঠিক করলাম বিকালে ছেড়ে দেবো,毕竟 বনে পশুপাখি আর আগের মতো নেই। আপনারা জানেন, একজন খাদ্যরসিকের জন্য এটি কতটা কঠিন সিদ্ধান্ত! সত্যিই চোখে জল চলে আসছে।
তারপর... সঙ্গে সঙ্গে আপনাদের কাছে ভোট চাইতে চাই। আজ এ পর্যন্তই হালকাভাবে গল্প করলাম। সামনে কয়েকদিনের আপডেট স্বয়ংক্রিয়ভাবে হবে, সময়ও ঠিকঠাক করে দিয়েছি। সকাল আটটা দশের দিকে আপডেট আসবে।
এতটুকুই। সবাই ভালো থাকুন, আদর ও শুভেচ্ছা রইলো।