অধ্যায় একশো তিপ্পান্ন: মাকিয়ে
কিতাকাওয়া তেরু হুড়মুড়িয়ে পড়ে যাওয়া বুকশেলফটির দিকে কোনো ভ্রূক্ষেপ করলেন না।
তিনি সোজা গিয়ে দাঁড়ালেন কামিনাগা গৃহকর্তার মরদেহের পাশে।
নয়টি বছর পেরিয়ে গেছে, মরদেহটি পুরোপুরি শুকিয়ে কাঠ হয়ে গেছে; যেন বাতাসে শুকিয়ে যাওয়া কোনো মাংসের টুকরো, মনে হয় একটু টান দিলেই ছিঁড়ে চলে আসবে।
শুকিয়ে যাওয়া সেই মরদেহের ওপর রয়ে গেছে অসংখ্য ক্ষতের দাগ।
দেখে মনে হয়, কামিনাগা গৃহকর্তার মৃত্যুর পরও অস্ত্রধারী মিকো সত্যি সত্যি তাঁর মৃতদেহের ওপর অত্যাচার চালিয়েছিল।
কী নিষ্ঠুর আর পিশাচসুলভ মানসিকতা...
কিতাকাওয়া তেরু কিছুক্ষণ নিরব রইলেন।
তবে এর মাধ্যমে তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্যও পেলেন।
অস্ত্রধারী মিকো জন্ম নিয়েছিল মাগাতসুৎসুনির শক্তির ওপর ভর করে।
যদিও তার আসল পরিচয় এখনো পুরোপুরি পরিষ্কার নয়, তবে কামিনাগা গৃহকর্তার মৃত্যুর আগের আচরণ থেকেই বোঝা যায় যে, ইনহিকানা ফুল ফোটার দৃশ্যটি অস্ত্রধারী মিকোকে দমন করতে পারে, এমনকি তাকে দূরও করতে পারে।
কিতাকাওয়া তেরু হাত বাড়িয়ে শুকিয়ে যাওয়া মৃতদেহের এপাশ-ওপাশ হাতড়াতে লাগলেন।
তখনই দালিলিক নথির মতো দেখতে একটা স্ক্রোল এসে পড়ল তাঁর হাতে।
‘果然藏着有东西。’ — মনে মনে ভাবলেন তিনি।
মৃত্যুর আগেও এই দলিলটি কামিনাগা গৃহকর্তা নিজের কাছে আগলে রেখেছিলেন, এতেই বোঝা যায় এর গুরুত্ব কতখানি।
দলিলটির বেশিরভাগ অংশই কালো রক্তে মাখা, তবে এটি খুলতে গিয়ে কোনো ধরনের সমস্যার মুখোমুখি হতে হলো না।
কিতাকাওয়া তেরু তাঁর ফ্ল্যাশলাইটটি বগলের নিচে গুঁজে দিয়ে দুই হাত দিয়ে দলিলটি খুললেন।
এই দলিলে আর কিছু নয়, সরাসরি লেখা রয়েছে কামিহানা মুকাই বা দেবতার ফুল বরণের আচার সম্পর্কে!
এত বড় একটা আবিষ্কারের পর কিতাকাওয়া তেরুর মনেও উত্তেজনার একটা মৃদু ঢেউ খেলে গেল।
দীর্ঘদিন ধরে চলা এই তদন্তের পর অবশেষে তিনি একটি সুনির্দিষ্ট সূত্র খুঁজে পেয়েছেন!
প্রাচীন সেই দলিলে ঠিক এভাবে লেখা ছিল:
‘কামিনাগা মাজার, কামিহানা মুকাই বা দেবতার ফুল বরণ আচার।’
‘কামিহানা মুকাই আচারটি সম্পন্ন হয় শান্তিন আত্মার জমজ দুই কন্যার মাধ্যমে।’
‘প্রতি পঁয়তাল্লিশ বছর পর পর অবশ্যই এই দেবতার ফুল বরণ আচার আয়োজন করতে হবে।’
‘কামিহানা অর্থ হলো ইনহিকানা বা আত্ম টানে ফুল। এই ইনহিকানা ফুলকে মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করে ইউসেন বা আন্ডারওয়ার্ল্ডের冥府 বা পাতালপুরীর পথ খুলে দেওয়া হয়, আর মাগাতসুৎসুনীও সেই পথ দিয়ে ইওমিতে বা মৃতদের জগতে প্রবেশ করে।’
‘আর এই পঁয়তাল্লিশ বছরের মধ্যে আসাকিয়া মূল পরিবারে জমজ কন্যার জন্ম হওয়াই দস্তুর।’
‘বড় মেয়েকে সঁপে দিতে হবে কামিনাগা পরিবারের কাছে প্রতিপালনের জন্য, আর ছোট মেয়ে থাকবে আসাকিয়া পরিবারের কাছে। যেহেতু জমজদের আত্মা পরষ্পর সংযুক্ত থাকে, তাই আলাদা আলাদা বেড়ে ওঠা তাদের অতিন্দ্রিয় অনুভূতিকে আরও শক্তিশালী করে তুলতে সাহায্য করে।’
‘ইনহিকানা আচার সম্পন্ন করা শান্তিন আত্মার জমজ দুই কন্যার অতিন্দ্রিয় অনুভূতি হয় অত্যন্ত প্রবল, তাদের পবিত্র রক্তই ইনহিকানা ফুল ফোটাতে সক্ষম।’
‘গৃহকর্তাদের দুটি চাবি একত্রিত করলেই কেবল ইউ নো মঙ্ক বা অতলের দরজা উন্মুক্ত করা সম্ভব।’
‘শান্তিন মন নিয়ে শিজুম মেকুর সাহায্য নিয়ে অতলের দরজার ভেতর ঢেলে দিতে হবে শান্তিন আত্মার জমজ কন্যার পবিত্র রক্ত।’
‘মনে রেখো, জমজদের রক্ত অবশ্যই পবিত্র ও নির্মল থাকতে হবে।’
‘নতুবা মাগাতসুৎসুনীকে দমন করা যাবে না, উল্টো মাগাতসুৎসুনী হিংস্র হয়ে উঠবে।’
‘তীব্র মাগাতসুৎসুনীর বেষ্টনীতে পড়া ব্যক্তি পরিণত হবে ‘কা’ বা দুর্যোগে।’
‘মন্ত্রপাঠ, প্রার্থনা, কামুরা নাচ, কিংবা পাপমোচনের শুদ্ধিকরণ—কোনো কিছুতেই আর কাজ হবে না।’
‘যদি ‘কা’ বা দুর্যোগকে পুনরায় মৃতদের জগতে ফিরিয়ে নিয়ে যেতে হয়, তবে আবার নতুন করে আচার শুরু করতে হবে।’
এখানে এসে লেখা শেষ হয়ে গেছে।
একটানে এতগুলো তথ্য একসঙ্গে জানতে পেরে কিতাকাওয়া তেরু গভীর দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।
তিনি দ্রুত নিজের চিন্তাভাবনাগুলোকে গুছিয়ে নিতে লাগলেন।
প্রথমে, দলিলে লিপিবদ্ধ গুরুত্বপূর্ণ তথ্যগুলো হলো—পঁয়তাল্লিশ বছরের আচারের মেয়াদ, কামিনাগা ও আসাকিয়া পরিবারের গৃহকর্তার চাবি, জমজদের রক্ত, এবং ‘কা’ বা দুর্যোগ।
“আগে একটু স্মৃতি থেকে ঝালিয়ে নিই।”—কিতাকাওয়া তেরু বিড়বিড় করে বললেন।
প্রথমত, পঁয়তাল্লিশ বছরের সময়কাল।
আসাকিয়া ফিউকোর ডায়েরিতে পরিষ্কার করে লেখা ছিল তাঁর সেই আচার অনুষ্ঠানের সময়কাল, যা ছিল শৌওয়া ৪০ সাল।
শৌওয়া ৪০ সাল মানে হলো ১৯৬৫ সাল।
আর কামিনাগা গ্রাম ধ্বংস হয়েছিল আজ থেকে নয় বছর আগে, অর্থাৎ ২০১০ সালে।
আচার ব্যর্থ হওয়ার কারণে মাগাতসুৎসুনী নেমে এসেছিল। আর মাগাতসুৎসুনী নেমে আসার সঙ্গে সঙ্গেই পাহাড়ের নিচে ‘পর্বত রূপ’ আচার পালন করতে থাকা গ্রামবাসীরা কাদামাটির নিচে চাপা পড়েছিল।
এভাবেই কামিনাগা গ্রামের পতন ঘটে।
আসাকিয়া পরিবার কিংবা কামিনাগা পরিবার—কেউই বেঁচে রইল না।
এরপর আসে কামিনাগা ও আসাকিয়া পরিবারের গৃহকর্তার চাবির কথা।
যদি ভুল না করে থাকেন, তবে কামিনাগা পরিবারের চাবিটি আসাকিয়া পরিবারের চাবির সঙ্গে মিলিয়েই তৈরি।
এটাই হলো আসল কারণ, কেন আসাকিয়া পরিবারের চাবি মাত্র অর্ধেক ছিল।
“তাহলে আসাকিয়া ফিউকো আমাকে যে চাবিটি দিয়েছিলেন তা অর্ধেক হওয়ার কারণ এই যে, অতলের দরজা খুলতে হলে কামিনাগা এবং আসাকিয়া—দুটো চাবিকেই একসঙ্গে মেলানো বাধ্যতামূলক।”
কিতাকাওয়া তেরু নিজের মনেই বললেন।
আসাকিয়া পরিবারের চাবিটি তাঁর কোমরবন্ধের থলের ভেতরেই রাখা আছে।
তাঁকে আর চাবি আনার জন্য আগের রাস্তায় ফিরে যেতে হবে না।
এরপর রয়েছে শান্তিন আত্মার জমজ কন্যার রক্ত।
লিপিবদ্ধ নিয়ম অনুযায়ী, জমজদের রক্ত যদি পবিত্র না হয়, তবে আচার ব্যর্থ হবে।
আর আচার ব্যর্থ হলে জন্ম নেবে ‘কা’ বা দুর্যোগ।
সেটাই হয়তো সেই সত্ত্বা, যাকে কিতাকাওয়া তেরু অস্ত্রধারী মিকো হিসেবে দেখেছিলেন।
“তার মানে... কামিনাগা হিউকা সত্যিই শান্তিন আত্মার জমজদের একজন...”
কিতাকাওয়া তেরু নিজের দেখা সেই স্মৃতির কথা মনে করলেন।
স্মৃতিতে দেখা গিয়েছিল, কামিনাগা হিউকা এক যুবকের সঙ্গে পরিচিত হন এবং তাঁর প্রেমে পড়েন।
আর ঠিক এই কারণেই তাঁর রক্ত আর পবিত্র রইল না, যার ফলে শেষ পর্যন্ত আচারটি বিশৃঙ্খলার মুখে পড়ে—
এর পরের অংশটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
‘কা’ বা দুর্যোগের আসল পরিচয়।
কিতাকাওয়া তেরুর যদি ভুল না হয়ে থাকে, তবে এই ‘কা’ বা দুর্যোগ অর্থাৎ অস্ত্রধারী মিকো আসলে সেই শিজুম মেকু ছাড়া আর কেউ নয়।
শিজুম মেকু মাগাতসুৎসুনীর চক্রের মধ্যে টেনেহিঁচড়ে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল এবং ‘কা’ বা দুর্যোগে রূপ নিয়ে কামিনাগা শাখা পরিবার ও মূল পরিবারের সবাইকে নির্মমভাবে হত্যা করেছিল।
“এইভাবে অনুমান করলে, এর মধ্যে কোনো ভুল থাকার কথা নয়।”
বর্তমান সূত্রগুলো দিয়ে এইটুকুই মাত্র অনুমান করা সম্ভব।
কিন্তু কিতাকাওয়া তেরুর মনে কোথায় যেন একটা খটকা লাগছিল, মনে হচ্ছিল তিনি কোনো একটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এড়িয়ে যাচ্ছেন।
নিজের এই অনুমানের মধ্যে কি কোনো মারাত্মক ফাঁকফোকর রয়ে গেছে?
“সেই বিষয়গুলো... অবশ্যই তদন্ত করে দেখতে হবে।”
তার আগে আপাতত এই অনুমানটিকেই ভিত্তি হিসেবে ধরে চলা যাক।
কিতাকাওয়া তেরু আলতো করে এহিকাঠের তৈরি হেয়ারপিনটি টিপলেন।
কামিনাগা হিউকা...
সরাসরি ব্যর্থ হয়ে যাওয়া সেই আচার...
সবচেয়ে বড় কথা হলো সেই অদ্ভুত ও অস্বস্তিকর অনুভূতি...
গলার পেছনের অংশে সেই ভুতুড়ে ঠান্ডা অনুভূতিটি এখনো লেপ্টে রয়েছে, যা তাঁর পুরো শরীরকে অস্বস্তিতে ভরিয়ে তুলছিল।
কিতাকাওয়া তেরু মনে মনে একবার বিড়বিড় করে মাথা নাড়লেন এবং রুমের ভেতর পা রাখলেন।
কামিনাগা গৃহকর্তা মৃত্যুর আগে ঠিক যেখানে এসেছিলেন, তা হলো এই স্টাডি রুম বা পড়ার ঘর।
বাইরে পড়ে থাকা বুকশেলফটি দেখলেই বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যায়।
কিতাকাওয়া তেরু তাঁর ফ্ল্যাশলাইটটি টেবিলের উল্টো দিকের লেখার ডেস্কের ওপর ফেললেন।
ডেস্কের ওপর স্তূপীকৃত হয়ে আছে অনেকগুলো প্রাচীন গ্রন্থ।
মৃত্যুর আগেও কামিনাগা গৃহকর্তা এখানে বসে অনেক তথ্য ঘাঁটাঘাঁটি করেছিলেন বলে মনে হয়।
টেবিলের ঠিক মাঝখানে রাখা রয়েছে হলুদাভ প্রচ্ছদের একটি ডায়রি।
ডায়রিটা আগেই খোলা ছিল, কিতাকাওয়া তেরু এক পলক তাকিয়েই ওপরের লেখাগুলো দেখতে পেলেন।
সেখানে অত্যন্ত ঘন করে লেখা রয়েছে ক্ষোভ ও উন্মাদনায় ভরা কিছু পঙক্তি।
‘কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো কেন ব্যর্থ হলো?...’
স্পষ্টতই, এখানে জমানো এত তথ্য তাঁর মনে তৈরি হওয়া বিভ্রান্তি দূর করতে পারেনি।
কিতাকাওয়া তেরু বাধ্য হয়েই ডায়রিটির পাতা পেছনের দিক থেকে সামনের দিকে উল্টাতে লাগলেন।
“হুম?”
ওপরের লেখাগুলো তাঁকে কিছুটা বিভ্রান্ত করে তুলল, আর মনের ভেতর সেই অস্বস্তির অনুভূতিটাও যেন আরও ভারী হয়ে উঠতে লাগল।
ডায়রির সেই পাতায় লেখা ছিল:
‘নাগাসায়ো যা বলল, তাতে আমার কিছুটা দুশ্চিন্তা হচ্ছে, কিন্তু যাই হোক না কেন, আচার আবার শুরু করতেই হবে।’
‘মেইয়ে... সে কি আদতে নিজের দায়িত্ব কাঁধে নিতে পারবে?’
‘তবে যা-ই হোক না কেন, সেই বালিকার ফেরার আর কোনো পথ নেই... এটাই তার নিয়তি।’
‘আশা করি আচার নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হবে।’
‘সেও তো এখন একজন চমৎকার মিকো হয়ে উঠেছে।’
এর নিচে কামিনাগা গৃহকর্তার ডায়রি লেখার আর কোনো মানসিকতা ছিল না বলেই মনে হয়।
কিন্তু তাঁর এই খণ্ডিত কথাগুলোই কিতাকাওয়া তেরুর মনে এক বিশাল সন্দেহের জন্ম দিল।
মেইয়ে?
আবার সেই মেইয়ে?