অধ্যায় একশ চল্লিশ: বিবাহ শুদ্ধি অনুষ্ঠান
পর্বতের চূড়ায় ওঠার প্রক্রিয়াটি এখানে আর বিস্তারিত বর্ণনা করা হলো না।
কিতাকাওয়া তেরা পুনরায় কামিতাসু জিন্জায় এসে পৌঁছালেন। জিন্জার মূল হলের ভেতরে এখনও মৃদু আলোর শিখা মিটিমিটি করে জ্বলছে।
পুরো জিন্জা কমপ্লেক্সের স্থাপত্য অপ্রত্যাশিতভাবেই সরল। সামনে মূল হলটি দিয়ে ঢাকা থাকায় শুধু পেছনের ভবনগুলোর সাধারণ রূপরেখাই দেখা যাচ্ছিল।
এবারের শারীরিক শক্তি যথেষ্ট ছিল, তাই তিনি আর দ্বিধা করলেন না। কাঠের তৈরি পথটিতে পা রেখে সোজা জিন্জা মূল হলের মূল দরজার দিকে এগিয়ে গেলেন।
সম্ভবত গতকাল বৃষ্টির কারণে পুরো কাঠের পথটি কাদা ও পানিতে ডুবে গিয়েছিল।
কিতাকাওয়া তেরা জল মাড়িয়ে কাঠের পথটির সামনে এসে পৌঁছালেন, আর তার শরীর থেকে ধীরে ধীরে উষ্ণতাও মিলিয়ে গেল।
জিন্জার দরজা শক্ত করে বন্ধ ছিল। কিতাকাওয়া তেরা তার আঙুলগুলো ফাটলের মধ্যে শক্ত করে গুঁজে দিয়েও তা খুলতে পারলেন না।
মনে হচ্ছিল দরজাটি যেন এই সম্পূর্ণ মহাকাশের সাথে একীভূত হয়ে গেছে।
কিতাকাওয়া তেরা দু'পা পিছিয়ে গেলেন, তার হাতে থাকা কানিসেদার ফলায় এক ঝলক শীতল আলো খেলে গেল।
মৃত্যুর আবেশ ঢেলে দিয়ে, তলোয়ারের ধারালো দিকটি কাঠের তৈরি জাপানি দরজাটির ওপর সজোরে আঘাত হানল।
একটি অদ্ভুত ঘটনা ঘটে গেল।
দরজা থেকে প্রায় এক সেন্টিমিটার দূরে এসে কিতাকাওয়া তেরার খঞ্জরটি আর সামনে এগোতে পারল না, যেন শূন্যে অদৃশ্য একটি দেওয়াল তার পথ আটকে দাঁড়িয়ে আছে।
এ বিষয়ে কিতাকাওয়া তেরা কোনো ভাবলেশহীন মুখেই কেবল তার হাতের জোর ও মৃত্যুর আবেশ ঢেলে দেওয়ার মাত্রা বাড়িয়ে দিলেন।
কটকটকট—
ফাটা!
একটি স্পষ্ট শব্দ বেজে উঠল। কিতাকাওয়া তেরার এই শক্তিশালী ও ভারী আঘাতের মুখে অদৃশ্য দেওয়ালটি যেন পুরোপুরি চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে মিলিয়ে গেল।
ফুঃ।
কিতাকাওয়া তেরা দীর্ঘশ্বাস ফেলে কানিসেদাটি খাপে ফিরিয়ে নিলেন। যখন তিনি আবার কাঠের দরজায় হাত রাখলেন, তখন তা খুব সহজেই টেনে খোলা গেল।
“চলো।” কিতাকাওয়া তেরা তার কাঁধে বসা নিশিনজো কারেনকে বললেন। একই সাথে তিনি তার আউটডোর ব্যাকপ্যাক এবং শীতের পোশাক ওখানেই ফেলে দিলেন। তিনি কেবল তার কোমরের ব্যাগটি সাথে নিলেন এবং ফ্ল্যাশলাইট হাতে নিয়ে অন্ধকার জিন্জা মূল হলের অভ্যন্তরের দিকে এগিয়ে গেলেন।
জিন্জার ভেতরে মোমের আলো莫名ভাবে কেঁপে কেঁপে উঠলেও সামগ্রিক পরিবেশটি বেশ অন্ধকারাচ্ছন্ন ছিল।
কিতাকাওয়া তেরা চারপাশে অন্ধকারের গভীরে লুকিয়ে থাকা দূষিত দৃষ্টিগুলো অনুভব করতে পারছিলেন।
কিন্তু তিনি যখন সেদিকে ফ্ল্যাশলাইট তাক করলেন, তখন আর কিছুই দেখতে পেলেন না।
তিনি মাথা নাড়লেন এবং চারপাশে পরিবেশের ওপর সম্পূর্ণ মনোযোগ দিলেন।
ভবনের ভেতরের জায়গাটি বেশ প্রশস্ত ছিল। মাথার ওপরের গম্বুজের মতো ছাদের দিকে তাকালে কাঠের লম্বা বিমগুলো এবং চারপাশ জুড়ে অজস্র মিটিমিটি করে কাঁপতে থাকা বিবর্ণ সাদা লণ্ঠনগুলো দেখতে পাওয়া যাচ্ছিল।
হ্যাঁ, অজস্র কাগজের লণ্ঠন। আর সেই কাগজের লণ্ঠনগুলোর গায়ে কার কার যেন নাম লেখা ছিল।
আলোর সাহায্যে কিতাকাওয়া তেরা কাতার লেখাগুলো পরিষ্কারভাবে পড়ার চেষ্টা করলেন।
কামিতাসু...
কামিতাসু...
কামিতাসু...
কাগজের লণ্ঠনগুলোতে একশো শতাংশই কামিতাসু পদবিটি লেখা ছিল!
এটি জিন্জার মূল হল হওয়া সত্ত্বেও ভেতরে কেবল একটি বেদি ছিল, যার ওপর কোনো নৈবেদ্য সাজানো ছিল না।
কেবল মাথার ওপরের কাগজের লণ্ঠনগুলো মৃদুভাবে দুলছিল।
তাহলে এটি অনুমান করা কঠিন নয় যে, জিন্জার মূল হলে যাদের পূজা করা হয়, তারা আর কেউ নন, কামিতাসু পরিবারের এই বংশধররাই।
কিতাকাওয়া তেরার দৃষ্টি ঘুরে গেল—
“ওটা কী...?”
বেদির নিচে যেন কিছু একটা পড়ে রয়েছে।
কিতাকাওয়া তেরা ফ্ল্যাশলাইট জ্বেলে সেদিকে এগিয়ে গেলেন।
সেটি ছিল একটি পুরনো, ভারী নোটবুক। কিতাকাওয়া তেরা সেটি তুলে নিলেন।
এর মলাটের ওপর কয়েকটি অক্ষর খোদাই করা ছিল।
‘কামিতাসু বিবাহ বিবরণী’।
সত্যিই, কামিতাসু পরিবারকে যদি তাদের উত্তরাধিকার টিকিয়ে রাখতে হয়, তবে বিবাহ বা বাগদানের বিষয়টির বাইরে থাকা সম্ভব নয়।
কিন্তু অদ্ভুত বিষয় হলো, এই বিবাহ সংক্রান্ত রেকর্ডগুলো এখানে কেন সাজিয়ে রাখা হয়েছে।
কিতাকাওয়া তেরা নোটবুকটি বেদির ওপর রাখলেন এবং আলো ফেলে পড়তে লাগলেন:
‘কামিতাসু জিন্জা, বিবাহ আচার।’
‘জিন্জার উত্তরাধিকার টিকিয়ে রাখতে হলে প্রতি পনেরো বছর অন্তর কিছু বরকে পাহাড়ে নির্বাচন করে নিয়ে আসতে হবে, এবং বিবাহ আচার সম্পন্ন করতে হবে। যদি জোড় মিলে যায়, তবে তাদের পুরোহিতের পদমর্যাদা দেওয়া হবে, তাদের কামিতাসু পদবি প্রদান করা হবে, এবং জিন্জার দর্শন তাদের অন্তরে গেঁথে দেওয়ার জন্য ত্তসume-দের সাহায্য নেওয়া হবে যাতে তারা আচার-অনুষ্ঠানে মনোনিবেশ করতে পারে এবং এরপর থেকে কামিতাসু পাহাড়ে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে শুরু করবে।’
‘এরপরে, বাইরের স্বামী ও জিন্জার মিকাওদের ঔরসে জন্ম নেওয়া সন্তানরা কামিতাসু শাখা পরিবার হিসেবে বিভক্ত হবে।’
‘বাইরের স্বামীরা জিন্জার মূল বিষয়ের সংস্পর্শে আসতে পারবে না এবং কামিতাসু মূল পরিবারের সদস্যরাও বাইরের স্বামীগণের সাথে কোনো সম্পর্ক রাখতে পারবে না। রক্তের পবিত্রতা বজায় রাখার দায়িত্ব তাদের নিজেদেরই, এবং তাদেরই পুরো জিন্জা ও আচারের উত্তরাধিকার নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।’
“বাইরের স্বামী? এটা কি সেই কথাই বলছে যা আসাগিয়া ইওরেই...?” কিতাকাওয়া তেরার মনে পড়ে গেল আসাগিয়া ইওরেইয়ের বলা সেই মিকাও এবং এক পুরুষের গল্পটি।
কামিতাসু মূল পরিবারের এক মিকাও বাইরের এক পুরুষকে ভালোবেসে ফেলেছিল—এমন সম্ভাবনা তো থাকতেই পারে।
যদি镇魂 জিন্জার যমজ বোনের একজনের কোনো পুরুষকে ভালোবেসে ফেলে এবং কামিতাসু পরিবারের কঠোর নিয়মের কারণে ভালোবাসার মানুষের সাথে দেখা করতে না পেরে আচার ব্যর্থ হয়ে যায়—
এমন কি কোনো সম্ভাবনা থাকতে পারে?
তাছাড়া এই প্রচ্ছদে কেবল ‘জোড় মিলে যাওয়ার’ পরিস্থিতিই লেখা আছে, যদি কোনো পুরুষের বিবাহ আচার ‘না মেলে’ তবে কী হবে?
সেই পুরুষের পরিণতি কী হবে?
এর পরের আর কোনো রেকর্ড নেই।
কিতাকাওয়া তেরা বইটি উল্টালেন।
বইটির শুরু হয়েছিল তাইশো যুগে, তবে সেখানে রেকর্ড করা জিনিসের পরিমাণ খুব বেশি ছিল না।
সবকিছুর পর, এই পাহাড়ে প্রতি পনেরো বছরে মাত্র একবার পুরুষদের ওপরে নিয়ে আসা হতো, তাই লিখে রাখার মতো জিনিস তো বেশি থাকার কথা নয়।
তাছাড়া কখনো কখনো কামিতাসু জিন্জার ভেতরে পুরুষ বংশধরের সংখ্যা অনেক বেশি থাকত, ফলে পাহাড়ের নিচের পুরুষদের নির্বাচন করার প্রয়োজন হতো না। তাই এর মাঝে বেশ কয়েকটি শূন্যতার রেকর্ডও রয়েছে।
তবে কিতাকাওয়া তেরা সেগুলোতে মনোযোগ দিলেন না, তার চিন্তা ছিল ২০০৮ বা ২০০৯ সালের রেকর্ড নিয়ে।
আসাগিয়া ইওরেইয়ের স্মৃতির অবশিষ্টাংশ থেকে বলা গল্প অনুযায়ী, হয়তো সেখানেই মিকাও এবং সেই পুরুষ সম্পর্কে রেকর্ড থাকতে পারে।
“পেয়েছি।” কিতাকাওয়া তেরার চোখে মুখে একটা দীপ্তি ফিরে এল।
ঠিক যেমনটি কিতাকাওয়া তেরা ভেবেছিলেন, হেইসেই একুশ সাল অর্থাৎ ২০০৯ সালে সত্যিই একটি নির্বাচন হয়েছিল।
পাহাড়ে উঠে আসা পুরুষের সংখ্যা বেশি ছিল না, এক পলক দেখেই বোঝা যায় সংখ্যাটি মোটে জনা দশেকের মতো।
তার ওপর অর্ধেক মানুষের নামের পাশে লাল দাগ টেনে দেওয়া হয়েছিল। এটা দেখে বোঝা যায়, এরা সম্ভবত সেই পুরুষ যাদের বিবাহ আচার ব্যর্থ হয়েছিল।
“তার মানে, বাকি থাকা মানুষেরা এদের মাঝেই রয়েছে?”
কিতাকাওয়া তেরা নিচের তালিকাটির কিছু অংশ দেখতে লাগলেন, যার মধ্যে একটি নাম তার দৃষ্টি আকর্ষণ করল।
তার নামের চারপাশে লাল বৃত্ত দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা দেখে মনে হচ্ছিল এটি কোনো বিশেষ চিহ্ন।
কিতাকাওয়া তেরা পাতা উল্টাতে লাগলেন।
কিন্তু অদ্ভুত ব্যাপার হলো, ২০০৯ সালের বিবাহ আচার সংক্রান্ত রেকর্ডগুলো যেন ঠিক এভাবেই শূন্যে মিলিয়ে গেছে।
এটি আগের বিন্যাসের সাথে মিলছে না।
আগের সাধারণ বিন্যাসটি ছিল এমন:
বিবাহ আচার প্রার্থী — যে প্রার্থীরা বিবাহ আচার পাস করেছে (বিবাহ আচার পাস করতে পারেনি এমন পুরুষদের বাদ দিয়ে) — বিবাহ আচার পাস করা প্রার্থী জিন্জার কোনো এক মিকাওকে বিবাহ করেছে।
কিন্তু এই পৃষ্ঠায় বিবাহ আচার প্রার্থী এবং পাস করা প্রার্থীরা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না।
নিয়ম অনুযায়ী, এরপর তো বিয়ে নামক অনুষ্ঠানটি হওয়ার কথা ছিল—
“তার মানে, কোনো একটা কারণে এই বিয়ে নামক বিষয়টি সাময়িকভাবে স্থগিত রাখা হয়েছিল।”
কিতাকাওয়া তেরা ভ্রু কুঁচকালেন।
তাহলে এমন কী ঘটেছিল যা পারিবারিক উত্তরাধিকারের মতো এত বড় বিষয়ের চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল?
কিতাকাওয়া তেরা খুব দ্রুতই উত্তর পেয়ে গেলেন।
পারিবারিক উত্তরাধিকারের চেয়েও যে বিষয়টি বেশি গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে, তা হলো আত্মাদের আকর্ষণকারী ফুল ফোটার আচার।
২০০৯ সালে কামিতাসু জিন্জা সবসময়ই আসন্ন আত্মাদের আকর্ষণকারী ফুল ফোটার আচারের প্রস্তুতি নিচ্ছিল, কিন্তু ২০১০ সালে এসে কোনো এক কারণে সেই ফুল ফোটার আচার ব্যর্থ হয়ে যায় এবং জিন্জার সবাই ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে বিবাহ আচারের পরবর্তী কোনো রেকর্ড আর ছিল না।
“এই অনুমানটি ভুল হওয়ার কথা নয়।”
কিতাকাওয়া তেরা সোজা হয়ে দাঁড়ালেন।
মাথার ওপরের লণ্ঠনগুলো অন্ধকার মোমের আলোর প্রতিচ্ছায়ায় দুলছিল—
জিন্জার ভেতরের প্রেতাত্মারা যেন কিতাকাওয়া তেরার অনুমানকে সমর্থন জানাচ্ছে।